¡Nuestras más sinceras felicitaciones para Sara, Marta, Arianna, Fran y Laura!

La comisión organizadora de las I Olimpiadas Filosóficas de Canarias ha dado a conocer, a través del blog oficial del certamen (http://olimpiadafilosoficacanarias.blogspot.com.es/), las calificaciones obtenidas por el alumnado de Educación Secundaria que el pasado 26 de febrero participó en la fase final de este concurso, y que tuvo como sede las dos universidades canarias. En la modalidad de resolución de dilemas morales (para alumnado de 4º de ESO) resultaron ganadores Sara Manso Pérez (IES José María Pérez Pulido, La Palma) y Miguel García Herrera (Colegio Heidelberg, Gran Canaria). En la categoría de disertación filosófica (destinada a alumnado de 1º de Bachillerato) obtuvieron la máxima puntuación Cristina Oramas Marco (Lycée Français Jules Verne, Tenerife) y Belén Vera Santana (IES Siete Palmas, GC). 
Asimismo, en la modalidad de fotografía filosófica resultó ganador el trabajo presentado por Naomi Sánchez Santana (Escuela de Arte y Superior de Diseño Gran Canaria), fotografía que ilustrará el cartel oficial de las II Olimpiadas Filosóficas de Canarias, que se celebrarán el próximo curso escolar 2014-2015. 
Es de destacar también los buenos resultados obtenidos por los restantes estudiantes de La Palma que participaron en la fase final de las Olimpiadas: Elena Bienes y Nieves Iris Domínguez (del IES Villa de Mazo), y Arianna Hernández, Marta Sánchez, Francisco García y Laura Lage (del IES José María Pérez Pulido de Los Llanos de Aridane). 
Sara Manso, junto con el restante alumnado ganador de la fase autonómica de las Olimpiadas Filosóficas, representará a nuestra Comunidad Autónoma en la I Olimpiada Filosófica de España, que tendrá lugar en la Universidad de Salamanca los días 25 y 26 de abril, de acuerdo con el programa diseñado para este evento por la comisión anfitriona de Castilla y León, y que ha sido publicado en el Blog de la OFE (Olimpiada Filosófica de España): http://redfilosofia.es/olimpiada/. 
Las I Olimpiadas Filosóficas de Canarias han sido organizadas por la Asociación Olimpiada Filosófica de Canarias (integrada por profesorado de Filosofía de Enseñanza Secundaria y de la Universidad de La Laguna), con el apoyo de la Consejería de Educación del Gobierno de Canarias y la Universidad de La Laguna. 
Los integrantes de dicha asociación felicitan al alumnado y profesorado participante en esta primera edición de las Olimpiadas por la alta calidad de los trabajos realizados y por el entusiasmo demostrado durante las distintas fases del desarrollo del certamen. Asimismo, el comité organizador se muestra totalmente satisfecho por la consecución de los objetivos planteados con esta iniciativa, que pueden resumirse en el acercamiento de la actividad filosófica, sus métodos y problemas, a la realidad académica y profesional del alumnado de Enseñanza Secundaria. Por todo ello, el comité organizador invita a todo el profesorado de Filosofía y al alumnado de 4º de ESO y Bachillerato del archipiélago a participar en la segunda edición de las Olimpiadas Filosóficas durante el próximo curso 2014-2015.

"De política y mentiras", Sandra Concepción Vaquer 1º Bach. CTA

Si preguntáramos si es ético o no mentir en política, seguramente podríamos encontrar diversas opiniones y posturas al respecto. Por un lado, ningún ciudadano quiere que la persona en la que ha depositado su confianza dándole su voto le time o le engañe; pero, mirándolo desde otro punto de vista, si habláramos con un político, probablemente afirmara que hay ocasiones en las que es necesario mentir, o al menos ocultar parte de la verdad, en ocasiones de peligro por ejemplo para evitar la alarma social. 
Nicolás Maquiavelo, que ya se había planteado este tema, afirmaba que un príncipe debía aparentar ser leal, humano, íntegro, etc., pero no tenía que serlo necesariamente. Si lo era,tenía que estar dispuesto también a dejar de serlo siempre que la ocasión lo requiriese, y a ir en contra de la fe o la caridad. 
 Estoy de acuerdo en que las personas que tienen cargos políticos deben estar dispuestas a asumir responsabilidades y consecuencias que otro ciudadano no tiene que asumir, y en que no es fácil gobernar un país, que estamos en una situación difícil y las cosas no salen como nos gustaría. Lo que no creo que esté bien es que los políticos vayan en contra de sus principios, y hagan justo lo contrario a lo que han prometido a la gente que los ha votado. 

El Gobierno no solamente ha mentido a todos los
que no le han votado, sino a los que sí lo han hecho

Considero que no es ético mentir en política, y que los votantes deberían ser conscientes de lo que ocurre en su país, pueblo o ciudad. Muchas veces nos ocultan la verdad para protegernos, para librarnos de ciertas preocupaciones que consideran innecesarias, pero haciendo esto nos están quitando en cierto modo parte de nuestra libertad. Nadie nos pregunta si queremos o no saber lo que pasa. Si una persona tiene la suficiente madurez como para decantarse por una opción determinada a la hora de votar, se supone que también la tendrá para asumir las decisiones que su partido tome. Además, puede que si supieran parte de las cosas que se les ocultan, en las elecciones siguientes se decantaran por no votar, o incluso por cambiar su voto. 
En definitiva, considero que a pesar de que muchas de las cosas que ocurren no están en las manos de nuestros gobernantes, los ciudadanos están en su derecho de conocer tanto las cosas buenas como las malas.

"La utilidad de la Filosofía", Sandra Carmona García 1º Bach. CTA

Son muchas las personas (mayores y no tanto) que se preguntan para qué sirve la filosofía, quizás porque piensen que se trata de un campo inútil y sin ningún tipo de funciones científicas (si es que dichas personas consideran una ciencia a la filosofía). Incluso determinadas personas, sumadas a los actuales gobernantes españoles, piensan suprimir la filosofía de la etapa secundaria, donde se supone que el alumnado se plantea determinadas preguntas que dicha asignatura quizás podría responder con mayor firmeza que otras ciencias; considerada, a su vez, dicha edad en la cual el chico o chica posee una capacidad de razonamiento adecuada por lo que, casi inconscientemente, el adolescente tiene “necesidad” de filosofar. 
Por otro lado, pienso que todas las personas, desde un bebé hasta un anciano ya sea consciente o inconscientemente, se hacen preguntas de las que muchas veces no esperan respuesta concreta, por ello, se podría afirmar que todos y cada uno de nosotros, en mayor o menos medad, siendo conscientes de ello o no, en una etapa u otra de nuestra vida, hacemos uso de la filosofía. Si no pensemos, ¿cuántos de nosotros nunca nos hemos preguntado qué viene después de la muerte o cuál es el origen del Big Bang? 
 Además, el ser humano tratándose de un animal, aunque con unas cualidades más desarrolladas física y mentalmente posee la capacidad innata de preguntarse el por qué de determinadas cuestiones que le hacen entrar en un mundo plagado de incertidumbres que presentan respuestas hipotéticas. Asimismo, no todo el mundo piensa de la misma manera en edades iguales, quizás una persona empiece a hacer preguntas filosóficas de alto grado de pensamiento y madurez a los doce años. Mientras que otra persona necesita llegar a los dieciséis o vente años para hacer la misma pregunta; aunque, en mi opinión en cierto modo desde apenas unos meses de vida nos empezamos a hacer cuestiones radicales que requieren poco grado de inteligencia. 
Remontándonos en el tiempo, podríamos también afirmar que históricamente la filosofía es la primera ciencia existente y a partir de ella se desplegaron las demás (matemáticas, física, etc.), por tanto, la filosofía engloba todos los conocimientos iniciales de las ciencias actuales. Resultaría imposible que una persona fuese capaz de estudiar todas las ciencias al mismo tiempo y la filosofía, aunque no en profundidad, es capaz de aportar un conocimiento general. También resultaría imposible que una misma ciencia se encargase de todos los aspectos científicos que nos rodean. 
 Por otro lado, pienso que muchas personas se plantean la pregunta de ¿para qué sirve la filosofía? Sin siquiera saber lo qué es la filosofía. En cuanto a la utilidad de ésta, con la filosofía no se pueden crear bombas, por ejemplo; para eso tenemos otras ciencias especializadas en el tema como la física o la química, quizás la filosofía, (en este caso la filosofía práctica o ética) se plantea si resultaría conveniente utilizar dichas armas en la humanidad y acabar así con la vida de muchísimas personas. Este es un claro ejemplo de que la filosofía no responde a preguntas concretas ni con una respuesta exacta ni objetiva, pues, para una persona podría resultar conveniente matar a un número X de personas mientras que a otras personas les resultaría arripiante incluso pensarlo. Encierto modo, la filosofía nos invita a hacernos estas preguntas que, sin necesidad de respuesta cierta nos ayudan a reflexionar.Se me ocurre otro claro ejemplo: una fábrica puede elaborar un detergente capaz de quitar todo tipo de manchas, pero que, por consiguiente expulsa muchos residuos contaminantes para el medio ambiente; dicha fábrica no se plantearía la posibilidad de sacar este detergente al mercado debido a su beneficio económico, así que, el campo que se plantearía este tipo de preguntas sería la filosofía. En mi opinión la filosofía amplía mis preguntas y pensamientos acerca de cualquier tema, de esa forma puedo no sólo ver los aspectos científicos y superficiales sino también su lado humano, ético y moral. Así cuando se me plantee una situación sería conveniente que la viese desde todos los puntos de vista. Hoy en día, quizás el ser humano no esté tan científicamente avanzado gracias a la filosofía, tampoco seamos irrealistas pero, ¿es gracias a las matemáticas, física o cualquier otra ciencia por la que actualmente existen unos derechos humanos universales? Creo que resultaría absurdo responder a esta pregunta, por esto, pienso que muchas veces la utilidad de la filosofía es demasiado importante. Busquemos la utilidad en la práctica, muchas veces, muchos de nosotros deseamos ser felices, es la típica pregunta filosófica que creo que nadie ha sabido responderla con exactitud. Sí que se trata de una respuesta subjetiva pero, quién se encarga de todo esto. 
Gracias a la Filosofía hemos sido capaces de hacernos a nosotros mismos estas preguntas y de plantearnos lo que realmente nos hace felices en nuestras vidas y lo que no tanto. Ninguna otra ciencia ha tratado este tema hasta ahora, y sólo los importantes filósofos han sido capaces de al menos aportar una idea de lo que podría significar la felicidad. Así que la filosofía también sirve para buscar la felicidad dentro de nosotros mismo y plantearnos que es lo que nos hace felices. La búsqueda de la felicidad es un factor importante que siempre la filosofía ha querido descifrar. Por último, creo que en gran parte gracias a la filosofía hemos aprendido a ser personas y a saber distinguir el bien del mal, ¿o también distinguir nuestros comportamientos es función de otras ciencias? Personalmente, pienso que es un campo muy importante y del que actualmente muchos tienen un concepto confundido.

¿Es ético mentir en política? Daniela Hernández González 1º Bach. CTB

Los políticos de todos los países están mintiendo continuamente a los ciudadanos. Mienten casi todo el tiempo ya sea en estadísticas o en distintas cuestiones; pero, sobre todo, mienten cuando son las elecciones y tienen que conseguir votos para poder lograr su objetivo que es estar en el poder, liderando un país. Muchos políticos hacen falsas promesas, por ejemplo, sobre bajar los impuestos de un país o bajar la tasa del paro, para convencer a la población de que ellos son la mejor opción para gobernar su país; pero cuando pasan las elecciones y consiguen el objetivo que querían ya nunca cumplen esas promesas y muchos hacen lo que quieren cuando son los gobernantes del país sin contar con la opinión de los ciudadanos y sin acordarse de aquellas promesas que les hicieron. 
 Esas mentiras sirven a los políticos de gran ayuda ya que la población siempre los cree y no ponen en duda las promesas que les están haciendo porque piensan que si lo dicen es porque verdaderamente lo van a cumplir. 
Es lógico que en un país las personas para elegir a sus gobernantes pienses y debatan cuál es el que les convence más pero con esas mentiras los políticos solo hacen que la población se confunda y resulte engañada. Ellos deberían ser más sinceros, decir todo lo bueno que van a hacer por ese país, pero, también, todo lo que no van a hacer por él. Decir siempre la verdad a las personas que vivan en ese país para que sea una elección justa, sin engaños. 
Mentir en política no es ético debido a que los gobernantes están obligados a decir la verdad a sus ciudadanos, a no mentirles, a ser sinceros y honestos, a decir lo que están haciendo bien y lo que es incorrecto en todo momento. Pero, desgraciadamente, eso casi nunca se cumple en ningún país y la mayoría de veces, los políticos tienen engañados a los ciudadanos.

Sobre el "Caso Prestige" ha habido más mentiras que verdades